毕业生论文
| 阿克曼(2022) | 尼采的权力意志是永恒重复的 |
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| 费尔南德斯(2022) | 强奸，同意和美国.S. 军事 |
| 哈斯勒姆(2022) | TikTok作为数字行动空间:算法控制下的社会正义 |
| McLawhorn (2022) | “我想知道我在看什么”:性别监控作为对文化焦虑的回应 万圣节, 住宿营地, 尖叫 |
| 蒂(2022) | 希罗尼穆斯·博斯的《拆解三联画 “Devotio现代化” |
| 布朗(2021) | 同理心教学法与女性主义思想与社会正义实践的整合 |
| 邓巴(2021) | 河流学:通过青少年参与科学和艺术促进河流管理 |
| 《帕斯卡·佩奇》(2021) | 维吉尼亚海滩菲裔美国人社区成员的水灾经验与水灾风险认知, 维吉尼亚州 |
| 威廉姆斯·托托里尼(2021) | 从食品媒体和食品文化来看，媒体对文化观念的影响 |
| 亚美尼亚(2017) | 透过专栏作家叙事之镜的社会控制:媒体框架的内容分析 |
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| 妮科尔(2017) | “El Negro Sin La Oreja”:多明尼加身份中的黑人的辨证方法 |
| Respess (2017) | 教学卓越:英雄在德育中的运用 |
| 布鲁克斯(2016) | 它本可以是伟大的:康定斯基的包豪斯绘画和艺术的伟大合成的检查 |
| 夫兰泽尔(2016) | 无证人:2008年共和党全国代表大会上的抗议警察和媒体 |
| 格林(2016) | 我们不能没有你!《网上十大网赌娱乐大全》 |
| Goulart (2016) | 精神与世俗交织的视觉语言:戈雅, 西班牙的灵性, 和崇高 |
| Hadzhidimova (2016) | 司法, 阿拉伯之春后埃及和突尼斯宪法的宗教和全球化视角 |
| 乔伊斯(2016) | 我们仍在种族隔离:“民主南非女孩对教育不平等的看法和社会变革的模式” |
| Shumpert (2016) | 本土与全球的碰撞:南非家庭工人工会的跨国化 |
